“好了天元，为师今天就先教给你一些给实用性的东西。至于“酒”咱们先权且放置一爆为师待会儿再来给你解说。我现在教给你的都是些为学和处事的基本方法，这也是为师这些年以来总结的最行之有效的方法。”
孔夫子便开始了他收徒以来的第一次讲学论道，一个说得顺畅滔滔不绝，一个时地点头颔首，整个阁楼一片的书声与笑声。
“方法上来说，对于一件你不甚清楚明白的的人和事，你了解他的最好办法便是想办法先接近他。然后你再近距离的观察他，分析它。从而找出它的优点和缺点，并能根据自己的观察分析所得进行针对性地应付。”
试想若是你作为一个军队的统帅和对方作战，你是想面对一个你既熟悉有知道对方的缺点和死的敌对统帅，还是你想直接面对一个你根本不了解的陌生对手呢？
这个陌生的对手，关于他的性格，他的行军布阵思路，他的军队素质等等你都不熟悉。
那么，你势必将要在前期进行试探以期摸清对手的出牌思路。
可是在这试探过程中，你又可曾想过会有多少子弟兵因为你对敌方的不了解而丧命？
《兵法》云：“善用兵宅可以为将;善用将宅可以为帅;善用帅宅可以为王。”一个真正出色的将帅，不仅仅是指能打胜仗，而且还要做到尽量避免战争中的人员伤亡。
没有了可用之兵，再厉害的将帅面对千千万万的敌人也无用武之地。
当然，这只是一种理想中的状态。作为敌对双方的将领在敌对之前见过面的可能性一般都很小，这样就更谈不上彼此对对方有多么的了解熟悉。
有经验的将领，双方在开战之前都在尽可能多得收集敌对方各个将领统帅的资料。
这往往便是促成事情成功与否的关键所在，从对资料的收集与整理分析就可以初步地看出双方将领的谋略与韬晦，甚至可以依此来稍加预测战争的胜败。
高明之统帅，不仅要熟读兵法，知己知彼，善用兵将；同时还要观天时，明地利，知人性。
你若是能在战事前就尽可能多的收集那些和你的对手有关的资料，并找到其优点与弱势，便可进行有针对性的布防。
而这却是一门高深的学问。
有些人收集对手资料时，喜欢侧重于对手在公共场合尤其是朝堂上的一言一行，却不大注重其私人生活细节。他们把持着这样的观点，认为只有在与人争斗中才能看清一个人的手腕与个性，从而评价一个人的优缺。
我想告诉你的是，你尤其要注意你的对手平时的生活细节，尤其是与亲人交往时的待人接物。同时，对那些公共场合的言行举止也要留意观察。
要知人在公共场合，都会稍加注意自己的形象，这是人性中大部分人都普遍存在的，除了个别所谓的“异类”。
而作为政治人物，在公共场合下更加在意自己的言行，这样他会不自觉地把某些他不希望其他人看见的性格隐藏起来。
在这些场合下，真正睿智之人都不会把自己最终的底牌和实力完全出来。也就是说，你所看到的信息，都是你的对手有意或故意让你知道的。
这些人在公众面前和朝堂之上，需要面对各种各样或轻或重的压力，还要时刻躲避着有人在暗处放暗箭伤人。
要知人性有着共通之处，压力之下，人都有着一种自我防范自我保护的本能。
那么在这个时候，他们会时刻保持者警惕，在心底时刻警醒着自己。不到生死关头轻易不会把底牌亮出来，甚至会故意放出一些烟幕弹迷惑对手。
所以，这些信息本身往往就带有迷惑性和欺骗性。
若是你一味地相信自己手中的信息而不加怀疑，那你正中对方的下怀。
这些信息会引导着你，让你自以为看清了对手的长短优劣。而事实上，这却是他为了对付你而专门设计的。
他已经像个猎人一样布置好了陷阱，在某个隐蔽的角落等着你往下跳。
等到你失败的那一刻，你才发现自己究竟是在和怎样的人作对。有如此下场，完全可以说是自己咎由自取。
从你自认为你已经完全了解了对手那一刻起，你就已经输了。而且是输得毫无悬念，彻彻底底。
而一个人一旦到了家里，到了自己的地盘，自认为一切都在自己的掌握下。原本的神经也会松弛下来，对人对事也就没有了先前那样高强度的谨慎。
此时，他对周围人的防范再也不复在公共场合和朝堂之上那么苛刻，其对人的戒心亦会有所下降。
这时候一个人往往会在不自觉中流露出真性情，一些从不轻易在人前表现出来的东西亦会有所体现。
再说人有失足，马有失蹄。一个人，即使他再怎么精于算计、再会逢场作戏和掩饰自己，在家人面前他也会露出一些马脚。
虽然他知道在自己的家中还潜伏者许多双眼睛观察着他，但是毕竟是在自己的地盘。若是在自己的地盘上还是像先前那样高强度的谨慎，这只能说明这个人胆小如鼠，没有丝毫的胆气与豪气。
而面对这样的对手，虽说对手不会给自己太大的压力，但你亦不可掉以轻心。
在事情没有完全尘埃落定之前，什么事都有可能发生。
越是到快要功成圆满之时，往往是变数最大的时候。此时只要你稍不留神，就会因为你的这一失误而导致全盘皆输。
故圣人云：人之从事，常于几成而败矣。靡不有初，鲜克有终。君子视微知著，见始知终，祸无从起。慎终如始，则无败事。
“天元，我和萧老头今天之所以会对你说这些也是有我们两个人的考虑的。我们两个人一生阅人无数，大概也不能对人的命理前程有个基本把握。我两知道，兰陵镇只是你的一个，从这里你会开始走向整个大陆。最终，总有一天你会在整个天元大陆搅风弄雨。所以，从现在起我们两既会教授你圣人文章，也会教授你一些谋略韬晦。但是天元，你要记住无论今后的你成就如何都要像历代先贤大儒那样胸怀万民，为民谋划一份福祉。这也是我们为什么在教授你王霸之术的同时，还要你熟读圣贤文章的原因。若是撵你用今日所学为非作歹，也只能怪为师识人不明，愧对列祖列先。但因果轮回，报应不爽，你自己好自为之。当知心怀仁义正气，则天地万民自当归顺。”
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。
“而今整个天元大陆虽表面上平静如水，暗地里却是波涛汹涌，危机四伏。从九年前开始，为师时常夜观天象，俯察地理，发现紫微帝星隐隐有复苏之象。自八年前，也就是你降生那年，紫薇帝星的复苏之象更是愈加明显。照此估算，这接下来的百年时间其光芒便可再次闪耀苍穹，统御整个星天大地。到那时，星命之人便会一统整个大陆，结束这四千年来的动荡纷纭！” 作者 任之
