事实上，不光光萧天元想过，要把元修和体修结合起来，利用两门功法互补。在整个天元大陆的几千年岁月里，有过这种想法的人亦是十分繁多，用过江之鲫来形容一点都不为过。
只是，理想往往很，而现实却是很骨感。你的梦想原本是五颜六色的，充满了生动与美感活力。可是现实却是把你的梦想染成了灰色，让它变得毫无美感，全然没有一丝的活力与生机。
在这几千年的岁月里，真正按着元体这条路走下去的，可谓是聊聊无几。要么是半道放弃，要么便是因此身死道灭。
老头先前也只是想缓解一下彼此间，那已经有点压抑的氛围，所以才和萧天元说了一些俏皮话。作为整个天元大陆，曾经站得最高走得最远之人，老头当然明白萧天元内心真实的想法。
而这个想法，就连少年时的他自己也曾有过。只是他最终取得了成功，虽然为此付出了的代价，但是终归是圆满而行。相较于那些历史上把这样的想法付诸实践，却是最终功亏一篑之人，他还是算幸运的，同时亦是无比自豪的。
他终于在他人生的尽头，走出了另一条道路。出于私心和其他的原因，这本功法，也就是笼统意义上的《秦皇武经》，却是没有流传开来
而借着这几句玩笑话的时机，二者之间的神经也得到了一定的放松。这一天之内，萧天元听到了如此之多的历史秘闻，原本就的神经，却是难得的有了一丝松弛。
古人云：“张而不弛，文武弗能；弛而不张，文武弗为；一张一弛，文武之道也。”这句话不光光适用于读书习武，同时更多地是适用于人们的日常生活。
这便是人们常说的过犹不及，凡事有度。更简单的说来便是，高兴的时候也不必表露过多，沮丧的时候也不要萎靡不振。那种一线的神经与心灵，需要更多地放松和调节，这样才有利于自身的健康。
同时做任何事情都要尽量保持一个平衡，能够有一个良好的鞋，要学会做到“不以物喜，不以己悲”的境界，学会淡然处事的安身立命之道！
尽管先前心神得到了暂时的疏解放松，但是老头还是发现，萧天元原本舒展的额头又开始渐渐地凝成一团。他知道，该是自己出马解决疑惑的时机了。不然一个问题纠结时间太长，亦会陷入一个死胡同。尤其是对于一个少年人，这一点尤为重要。
若是时间拖得越长，天长日久的积累在心中，便会形成心病。从武道上来说，便是有了业障和心魔。这业障与心魔一日不除，不仅武学上毫无寸进，甚至当事人连继续生活下去都成问题。
若是当事人已经看淡世事百态还好，不然亦是难以自拔而出。对于像萧天元这样，缺乏人生经历和社会经验的少年人，一旦陷入心魔之中，后果便是相当严重。甚至直接为此疯癫痴傻，付出性命。
而这时，若是有明白之人干预，机缘一到，只要轻轻一点拨，当事人便会立马有一种拨开云雾见青天的舒畅。说不定经过这长久的郁结，一朝得以开示明悟，从此以后便可平步青云，鹏程万里。
而这样的例子古来比比皆是，许多人在武道上常年寸丝不进，而一旦解脱，往往能够一日千里，后来居上。
这或许便逝人常说的“博观而约取，厚积而薄发。”
而事实也是如此，在这长久的武道困顿之中。一个人早已经把前人与此有关的武学招式，以及心得体悟烂熟于心。在这长久的思索和整理中，他却是沉迷于取其，去其糟粕。其“取”得便是对前人武道中所言之事、所论之理、所抒之情的认可和接受。
而这长久的思虑与实践，可谓是“十年磨一剑”。而一朝得悟武道精进。可谓是“守得寒来梅花开”。也就是所谓的“成功之花，人们只惊羡于它现时的明艳，然而当初它的芽儿，浇灌了奋斗的泪泉，撒遍了牺牲的血雨。”风雨之后，终于看见彩虹。
“天元小子，朕知你一定是想把元修和体修结合互补可对？”
见老头一下子便猜中了自己的心思，萧天元也就干脆坦然了。顺带的，他也很想听听，自己面前的这位得道前辈，看看他有何高论。
他也不得不承认，无论是从生活的时间长短，还是见识的丰富多寡来比较，自己都差了这位秦皇前辈不止一截。光光就是曾经奠元大陆绝顶巅峰人物这一头衔，都是现在的萧天元可望而不可即的。
而自己也许纠结了好几日的事情，只要经老头稍稍指点便可通透。放着这样好的资源仍不利用，实在是没有道理，真是天底下最大的浪费。
“秦皇前辈不愧是一代人杰，小子这点小心思决计瞒不过前辈。前辈猜得正对，小子却是在思索如何把元修和体修结合起来修炼。可是晚辈一直不得其法，还请前辈指教。”
“哈哈，这也是人之常情。事实上，古往今来，与你有相似的想法之人可谓数江之鲫，数不甚数。就连朕的本尊，少年之时亦是做过相同的梦。可是这梦，几千年来，却是只有本尊一人做成功。”
仿佛是要故意激起萧天元的兴趣，老头倒是卖了个关子才继续说道：“当年本尊初涉武道，却是一直坚信元体双休之道。既然理论上元修和体修可以结合互补，那就一定有其门路。而且初期的元修和体修结合，也确实证实了本尊的猜想，这也更加加深了本尊的执念。”
“因为这样的修炼方法，避免了单独修炼其中一种功法所出现的弱点。一个元气修为高深，加之肉身强大之人，却是比单独修炼一门功法，绝对的优势。这样体修和元修结合双修之人，在元丹之前和同境界的人动起手来，却是厉害许多。”
