“对了天元，说到今天下午的课程，为师正有一番计较要与你分说。我和孔尚礼一起商量了下，想通过今天的测试，再来具体地制定规划。”萧世泽不紧不慢地说道。
“那么敢问夫子，自己今天要经历怎样的测验呢？”紧接着老人的话语，萧天元开口问道。
“这个也简单，你跟了我我们二人也学习了三年了。从‘小学’开始，《大学》《中庸》，通过修习《论语》《孟子》等等儒家经典，再延展到诸子之学。以儒家为经，以道、墨、法、名、纵横等为纬，从而织就你的学问根基。
所以我今天要考的内容，也会涉及到这些诸子之学，也权当是对你这三年来的一次检验。我再以你今天的策问对答，决定这一年之间，对你的学习要求。你可曾清楚明白？”
说到最后，萧世泽却是一副严肃的神情。
萧天元不敢马虎，立马正襟危坐，“弟子省得，还请夫子现在就出题吧，弟子无须准备。”
萧天元的身上，也涌出一股强烈的自信。
自己这么多年的勤学苦练，这么长久的皓首穷经，今日终于要来一次别开生面的考验了。
心底除了自信，还有一份久违的激动。
“好，你既然如此自信，那为师就先出题了。”
“夫子但出无妨，弟子自会应对。”
“这第一问，为师且问你，‘桃之夭夭，灼灼其华’何解？”
此二句却是出自《诗经?桃夭》，是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。
萧天元应声答道：“‘夭夭’总言一树桃花之风调，‘灼灼’专咏枝上桃花之光色，又有由少入盛，喻时光交移之意。
同时以桃花比喻新娘，当是以花喻美人的首创，实乃万古之先河。然则桃之有华（花），正婚姻之时也。”
萧世泽拍手道：“善，天元这一关过了。”
萧天元却是表现地一副宠辱不惊。
“是第二题：《礼记。儒行》‘不临深而为脯不加少而为多’，何解？”
萧天元却是一阵轻松，琅琅道：“不因势位自矜庄，不以己小胜而自矜大也。人之立世，倡言儒之为儒当以独立自主、特立独行之德行与志节来立身处世，如此自爱自重。”
“回答得好，还请停题：天下皆知美之为美，斯恶己；皆知善之为善，斯不善己。故有无相生、难易相成、长短相较、高下相倾、音声相和、前后相随，天元试论之。”
这是《老子》朴素的正反依待论，萧天元道：“知美之为美，别之于恶也；知善之为善，别之于不善也。言善则言外涵有恶，言善则言外涵有不善，喜怒同根、是非同门，不可得偏举也，有无、难易、长短、高下、音声、前后，王辅嗣所谓六门，皆不外其里。”
萧天元虽只有寥寥数语，却是把《老子》的正反依待论说得清晰透彻，辩无可辩。
“还请再听题：《老子》‘知者不言、言者不知’，请用《庄子》原句解释之。”
萧世泽先前出碘是《毛诗》和《礼记》上的，只要认真读过背过，加上老师讲解过就不难。
而这一题却要横跨老、庄这两大艰深典籍，对于那些儒经还算清通，老、庄玄学却未涉猎之人，这一道题简直适意刁难。
好在二位夫子平日里，本来诸子百家兼学，最是讲究触类旁通。所以这些儒家经典之外的诸子之学，萧天元也是常常涉猎研习的。
《老子》虽然号称道家之祖，却是只有区区的五千言，要想死记硬背也不是很难。这《庄子》却是一部皇皇巨著，没有下一定的功夫，却是不能精通理解的。
萧天元想了一会儿才道：“《庄子?知北游》有云‘辩不如默，道不可闻；道不可见，见而非也；道不可言，言而非也。’这都是申说‘道可道，非常道’之意。”
萧世泽沉凝的面容现出笑意，“不错！难得你有心，能够把为师上课的要点记下来。”
“这全赖师尊教导有方，弟子这一题却是取巧罢了。弟子只是把你在课上的内容，再复述一遍罢了。”
“这些暂且放置一旁，再听题：未见其可欲，何以明不好色？这一句语出何处？再请试论之。”
萧天元皱起眉头，努力思索，虽然兰陵萧氏家族虽然立族才几百年，不过家族藏书极丰，却是兰陵镇上藏书最多之家。
萧天元又是极好学的，对历代名家名作均有涉猎，这时在心里将“未见可欲何以明不好色”默诵两遍，缓缓道：“语出司马相如《美人赋》——古之避色，孔孟之徒，闻齐馈女而遐逝，望朝歌而回车，譬犹防水火中，避溺山隅，此乃未见可欲，何以明不好色乎？”
萧世泽微笑道：“不错，这本书正是为师推荐给你看的，看来你私底下却是没有偷懒，没有把我二人的话当做耳边风。”
萧天元这才明白夫子的用意，原来却是检验自己的诚心啊。
不过萧天元又凝神细想了一会，说道：“此言之义是，苟非亲尝，则无真鉴，律身克己，徒托空言，夫事之可贵，缘之难能，不见可欲，不知何恋，舍非有之物，亦奚足尚？
学生私底下认为，这是司马相如曲解夫子之语，非我敢苟同。”
“难得你有自己的看法，十分难得。这是一题有些难度，你且听好了：《易》不可以占险，此语出于何处？何谓也？”
萧世泽这些年，虽然一直在教导萧天元。奈何精力有限，很多多时候，自己只是开个头列个书目，剩下的都靠萧天元自己去摸索。只有出现疑惑时，才会来找自己排忧解惑。
只是这些年以来，萧天元只是偶尔性地来问一些问题，却不是很频繁。
至于他到底有没有看书，看了书以后有没有理解，萧世泽却不是很清楚。
他也不是没想过，要去过问一二，但是每次一想到，自己既然放手施为，要让他按着自己的兴趣来学，还是不要横加干涉的好。
所以每次，二位夫子还是照常讲课。至于萧天元不来问问题，二位夫子却是渐渐习惯和默认了。
对于萧天元，他们知道，这绝对不是一个不懂装懂之人。唯一的解释便是，萧天元的领悟能力十分出众，总能把所有的问题解决透彻，所以他才不用每天来问问题烦人。
不过这也是二位老人的猜测，至于是不是这样，只好用了个高难度的问题，也好从他对答的内容，窥见一丝端倪。
事实上，这道题也确实有点刁钻。许多出身寒门的学子，对《诗》、《论语》应该是很熟悉的，不易被难倒。
可是对经学，诸如春秋三传这样卷帙浩繁的著作，有的根本读都没读过。因为字数多，难以抄录，而且一般考核也不要求通春秋三传。
所以萧世泽便以《左氏春秋》里的疑难来考萧天元，而且此题还涉及《周易》，可谓是双重难题，萧世泽凭此题，检验自己这位弟子的真功底和潜力。
不过萧天元也只是沉思一会儿，便应声道：“此语出于《左氏春秋》，昭公十二年，南蒯将判，枚筮之，得《坤》三之《比》三，曰：‘黄裳元吉’，以为大吉，子服惠伯曰：‘吾尝学此矣，忠信之事则可，不然必败’，外强内温，忠也；和以率贞，信也，故曰‘黄裳元吉’，且夫《易》不可占险，将何事也。”
萧世泽原本以为，自己这位弟子一定会仔细思考好久，才会说出一些不成熟的答案。
不想，却是给了自己这样一个大大的惊喜。
这一下，萧世泽的心底却是在没有了疑惑，自己这位弟子果然不是不懂装懂，而是真正有真才实学。
就凭借着他如此熟练和精准的回答，萧世泽敢肯定，自己这位弟子平日里绝对没少下功夫。
“好好好，为师真是老怀甚慰，你果然没让我失望啊!”
听到夫子的赞扬，萧天元知道自己通过测验了，心底也忍不住地一阵高兴。
看来自己这三年的岁月，苦读也不是毫无收获啊，起码自己已经得到了夫子的承认了。
不要以为得到夫子的承认，并没有什么了不起。
要知这二位，可是当世不世出的大儒，能够得到他们的称赞，却是很多人梦寐以求而不得的事情。
当然，萧天元能够受到夫子的称赞，作为夫子的学生，也是占了很大一部分这个因素在里面。
可是，这一切都还是建立在，萧天元的勤奋刻苦和真才实学的基础之上的。
二位夫子，谨守儒家忠恕之道，心中从不会偏移徇私。
不过萧天元很快就压下了心中的欣喜，想到这些年的教诲，心中更是谦逊不已。
“弟子的一切，都是拜二位夫子所赐，没有夫子的细心教导，天元也不会走到今天这一步。所以弟子不敢贪功，定会在今后的岁月，更加勤奋精进。”
“你也不用太过谦虚，至于功劳暂且放在一边。今天和你一番讨论，却蚀起了为师的兴趣，咱两现在随便聊聊吧。”
“弟子求之不得，正有此意，还请师尊指正。”
当下，萧世泽又举《周易》、《庄子》、《焦氏易林》、《尔雅》及先代文赋与萧天元讨论，萧天元有问必答、应之如响。
萧世泽自是愈谈愈欢喜，年轻一辈中，难得有人可以做到这样，和自己讨论之时博学鸿识、引经据典。
想及此，却是让他不住地欣喜快慰。
二人越谈越是激动，越谈越是觉得趣味横生，在这忘我抵论里，却是忘了时间的流逝。
孔尚礼回到书楼，就听到书楼里，萧世泽与萧天元你一言我一语相谈甚欢。他也甚感兴趣，立时加入讨论，三个人心凝神释，越辩越热烈，不知不觉夜色便已经四合，夜幕降临。
